“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。”这是1943年张爱玲小说《金锁记》开篇中关于朵云轩的一段。
知名文化老字号朵云轩成立于1900年9月6日。澎湃新闻获悉，2025年9月6日，在朵云轩创立125周年之际，见证千年传承的木版水印传承成果展也在这一天同步在朵云轩两大展馆对外展出。
展出现场
“妙出梨枣——朵云轩木版水印名刻名画传承展”9月6日开始在朵云轩艺术中心（徐汇区天钥桥路 1188 号） 展出，而朵云艺术馆（南京东路 422 号4 楼）展出的则是“饾印四百年——《十竹斋书画谱》善本再造四十周年展”。
“镂象于木，印之素纸”的木版水印技艺旧称“饾版”术，是在中国古老的雕版印刷术不断提高发展起来的中国特有的套版套色刷印技艺。早在唐代，中国人就已经开始使用木版印刷技术制作书籍和图画。敦煌莫高窟发现的《金刚经》扉页画《祗树给孤独园》就是现存最早的木版画之一，距今已有1100多年历史。
展开剩余80%上世纪八十年代朵云轩再造明代善本《萝轩变古笺谱》
到了宋代，木版印刷技术日趋成熟，形成了较为完整的工艺流程。明代末期，木版水印技艺达到高峰，出现了以《十竹斋书画谱》为代表的精美作品，创造了“饾版”和“拱花”等复杂工艺。
清代中期以后，木版年画盛行于全国各地，形成了天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等著名年画产地，使木版水印技艺进一步普及和发展。当照相术逐渐应用于印刷制版工艺中，20世纪初传承了千年的中国传统雕版印刷术也不得不慢慢退出了书籍印刷的主舞台，越来越小众的“饾版”术与“拱花”术其后在传统水印制笺中延续着薪火。
上海朵云轩自1900年创立以来，一直致力于传承和发展木版水印的传统技艺。2006年，朵云轩木版水印技艺被列为首批国家级非物质文化遗产。
“妙出梨枣”里的朵云轩木版水印名刻名画
“妙出梨枣——朵云轩木版水印名刻名画传承展”分“朵云制笺”“善本再造”“写意精神”“丹青荟要”“明韵风华”“笔墨传承”“当代宋版”“朵云繁花”等篇章，从工艺源流到重要代表作梳理，展示了朵云轩传承保护的木版水印技艺中国书画复制、古籍善本再造、传统水印笺纸的制作，以及水印版画语言的实践与探索等方面，在当下仍然发挥着不可替代的作用。
展览中，上世纪六十年代初的《朵云轩笺谱（第一集）》和《上海笺谱》、胡也佛摹绘的《仇英秋原猎骑图》副本、“朵云四刻”、上世纪八十年代再造明代善本《萝轩变古笺谱》和《十竹斋书画谱》，以及新近完成的“朵云诗笺谱”系列和“繁花”巨型海报饾版版画《云起花开之紫云》等，大多为版本保留级别藏品，难得集结亮相。
展出现场
展览还展出了上世纪六十年代初《朵云轩笺谱（第一集）》和《上海笺谱》、胡也佛摹绘《仇英秋原猎骑图》副本、“朵云四刻”、上世纪八十年代再造明代善本《萝轩变古笺谱》和《十竹斋书画谱》，及新近完成的“朵云诗笺谱”系列和“繁花”巨型海报饾版版画《云起花开之紫云》等，多为版本保留级别藏品，难得集结亮相。
“饾印四百年”呈现《十竹斋书画谱》善本
在朵云轩艺术馆展出的“饾印四百年——《十竹斋书画谱》善本再造四十周年暨朵云轩木版水印保护成果展”，既对四十年前三十多位木版水印前辈历时四年再造标志着木版水印技艺成熟《十竹斋书画谱》八谱十六册善本，再现明版原貌的致敬，也是对列入国家级非遗以来朵云轩木版水印传承保护成果的一次汇报。
展出现场
展览展出了1989年朵云轩木版水印《十竹斋书画谱》选送参加莱比锡国际图书博览会获“国家大奖”后的红木箱册页特装纪念本。同时重点展出了近年朵云轩木版水印传统纸笺作品，包括朵云诗笺系列近百种、笺谱、花笺楹帖、四尺整纸大画笺等。值得一提的是，本次展览还展出部分制笺的雕版，包括大幅雕版和饾版，让观众更好体验传统技艺的匠心。
十竹斋翎毛谱选一
朵云轩创立之时起，就传承了木版水印这一传统技艺，并将木版水印技艺发展成为一门综合了绘画、雕刻和印刷的再创造艺术。以简单的工具、复杂的技艺，通过“勾描”、“雕版”和“水印”三道纯手工工艺程序，就能将中国书画作品的笔情墨韵惟妙惟肖地再现出来，达到“乱真”的效果。朵云轩1985年再造完成的木版水印新善本《十竹斋书画谱》，在1989年德国莱比锡国际书籍艺术博览会上获得唯一最高奖——“国家大奖”。
十竹斋书画谱善本再造四十年纪念笺
“作为国家级非遗，朵云轩木版水印技艺的传承难度并非来自技艺本身——其技艺一直保持水准、传承有序，而或许更在于整体性保护的迫切性。”朵云轩木版水印国家级非遗传承人郑名川说。
朵云轩木版水印国家级非遗传承人郑名川（左）在展出现场
各种印版
此次展览中，朵云轩还尝试将数字技术与传统工艺相结合，使用计算机辅助分版和设计，提高了制作的精度和效率。同时，朵云轩还开发了一系列木版水印衍生品，如文创产品、家居装饰等，让传统技艺更好地融入现代生活。
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